Известно, что болезни и смерть вошли в нашу жизнь через первородный грех. Человек по своей природе состоит из тела, души и духа. Потому, взаимное влияние всех этих частей одного «механизма» друг на друга, вполне очевидно. Если говорить об отражении духовных недугов на физическом состоянии людей, то вспоминается, на первый взгляд, вполне светская поговорка: «все болезни – от нервов». Однако, в христианском понимании, можно копнуть еще глубже и обнаружить, что корнем этих самых «нервов» очень часто являются именно наши грехи и страсти – гнев, раздражительность, обиды, ревность, уныние… перечислять можно долго. Относительно же грехов плотских, здесь уже само понятие говорит за себя. Блудник, как известно, грешит против собственного тела. Впрочем, как и пьяница, чревоугодник, заядлый курильщик, наркоман… Таким образом, процесс исцеления немощей тела, нередко стоит начинать с греховных язв души. Ведь недаром и в молитвах мы называем Господа «Врачом душ и телес наших», что в очередной раз служит доказательством неразрывной связи этих компонентов.
Кроме того, влияние духовных «болячек» на наше физическое здоровье может быть и косвенным. По своему малодушию или банальной лености мы порой откладываем визит к врачу на ранних стадиях болезни, тем самым лишь усугубляя ее развитие. Или же, следуя гордыне и считая себя знающими и опытными, пытаемся заниматься самолечением, пренебрегаем рекомендациями подлинных специалистов, что также может привести к весьма пагубным последствиям. Ну а гнев, если его пламя вовремя не погасить, способен нанести вред (иногда даже смертельный) не только себе, но и ближнему.
Безусловно, не всегда болезни и физические недостатки являются следствием греховных поступков. Это подтверждают слова Спасителя, сказанные им при исцелении слепорожденного: «не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9:3). Праведному Иову Господь попустил быть пораженным страшной проказой для испытания его веры, что Иов, в свою очередь, смиренно принял со словами: «неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2:10). Святые отцы советовали переносить болезни с благодарением Богу, воспринимая их как естественный телесный пост и возможность особого покаяния. Поэтому всем нам, в периоды ухудшения здоровья, полезно хотя бы ненадолго оставить привычный ропот и жалобы на самочувствие, а вспомнить слова Преподобного Пимена Многоболезненного: «Господь из любви к нам посылает по силе каждого болезни и скорби, но дает и терпение их, чтобы сделать и нас участниками Своих страданий; кто здесь не страдал Христа ради, тот будет угрызаться совестью в будущем веке, — ведь можно было показать свою любовь ко Христу терпением болезни и скорбей, и не сделал этого, стараясь уклониться и избежать всяких скорбей… Не в гневе, не для наказания посылает нам Господь болезни и скорби, а из любви к нам, хотя и не все люди, и не всегда понимают это».
Евгений Гехт
Количество просмотров(105)